Begrenzers Mordechaï Krispijn en Frank Ruesink spraken met Joris Rietveld, die zeventien jaar deel uitmaakte van een sekte. In het interview vertelt Rietveld niet alleen over zijn persoonlijke ervaringen, maar trekt hij ook bredere parallellen tussen sektarische machtsstructuren en toenemende controle en onmenselijkheid binnen maatschappelijke en overheidssystemen.
Volgens Rietveld zijn sektarische dynamieken niet beperkt tot gesloten religieuze groepen. Hij stelt dat vergelijkbare patronen van afhankelijkheid, manipulatie en machtsmisbruik ook voorkomen binnen gezinnen, bedrijven, onderwijsinstellingen en andere organisaties. Charismatische leiders kunnen een dominante positie innemen, terwijl mensen in hun omgeving zich moeilijk losmaken, ondanks negatieve gevolgen voor hun welzijn.
Macht, narcisme en afhankelijkheid
In het gesprek wordt gesteld dat een relatief klein deel van de bevolking narcistische of psychopathische kenmerken vertoont, maar dat deze persoonlijkheden relatief vaak terechtkomen op posities met macht en aanzien, zoals leidinggevende functies en de politiek. Dat kan verklaren waarom destructieve patronen zich blijven herhalen binnen organisaties en systemen.
Rietveld trekt in het interview parallellen tussen zijn ervaringen in de sekte en de maatschappelijke dynamiek tijdens de coronapandemie. Hij herkent vormen van angst, groepsdenken en polarisatie. Hij vergelijkt het maatschappelijke debat rond vaccinatie met sektedynamieken: mensen die diep geïnvesteerd zijn in een overtuiging, willen vaak geen tegenstrijdige informatie horen.
Hij stelt dat systemen, waaronder bedrijven en overheidsinstanties, vaak pas reageren wanneer mensen standvastig en zichtbaar hun grenzen aangeven. Tegelijkertijd erkent hij dat zulke confrontaties vaak voortkomen uit wanhoop en grote persoonlijke offers vergen.
Onmenselijkheid in instituties
Rietveld benadrukt dat veel instituties en overheidssystemen hun empathie zijn kwijtgeraakt en dat de menselijke kant onvoldoende wordt meegewogen in besluitvorming en uitvoering. Dit leidt tot vervreemding en wantrouwen bij burgers. “Het rechtssysteem heb ik ervaren als ijskoud en empathieloos.”
De centrale oproep is het “begrenzen van onmenselijkheid”: niet door systemen volledig af te wijzen, maar door empathie, menselijkheid en verantwoordelijkheid opnieuw centraal te stellen.
Over de auteur: Robin de Boer is economisch geograaf. Volg hem hier op Substack voor exclusieve content.
Blijf op de hoogte & steun onafhankelijke journalistiek
Even voor je naar X gaat
X (voorheen Twitter) toont onze berichten alleen aan ingelogde gebruikers. Als je niet bent ingelogd bij X, krijg je de melding dat @9fornews nog niets heeft gepost — dat klopt niet, ons account is gewoon actief. Log dus in bij X.
Interessant
NASA schakelt weer livestream uit nadat UFO bij ruimtestation ISS verschijnt
Nederland doet zich graag ‘groen’ voor, maar werkt ondertussen mee aan grootschalige vervuiling
Chronische pijn wordt bepaald door emoties
‘Amerikaanse leger zit achter corona-uitbraak,’ zegt Chinees ministerie. ‘Dit is verbazingwekkend’
De CIA vermoordde al verschillende westerse politici. In dit schokkende boek wordt het onthuld
Australische moeder filmt ‘geest’ bij haar slapende baby
NPO beschuldigt Ongehoord Nederland van aanzetten tot geweld of haat, maar heeft zelf kilo’s boter op het hoofd
Kosmoloog zegt dat vreemd signaal mogelijk bewijs is voor parallel universum
Lidewij de Vos: we zijn onze welvaart totáál aan het opofferen voor iets waar de rest van de wereld niet aan meedoet