Boeddhistische monnik is gelukkigste man ter wereld

De schrijver van dit artikel weet niet waarover hij/zij praat.
Gelukkig zijn is een gevoel en gevoel/emotie wordt hoofdzakelijk bepaald door de rechter hersenhelft, niet de linker.

Daarnaast is neuroplasticiteit niet het “onderzoek naar dit fenomeen”; neuroplasticiteit houdt in dat hersengebieden zich in een bepaalde richting kunnen ontwikkelen, of bepaalde functies over kunnen nemen van andere hersengebieden die oorspronkelijk die functie verzorgden.

Daarnaast is er over gamma golven geen enkel uitsluitsel te geven wat betreft hun functie, laat staan wat betreft hun heilzame werking wat betreft leren en geheugen.
Er wordt zelfs geopperd dat deze golven het gevolg kunnen zijn van meetfouten.
Wel is bekend dat theta golven kunnen helpen bij leren en geheugen.

Ricard groeide als zoon van de Franse filosoof Jean-François Revel en kunstenares Yahne Le Toumelin op tussen de intellectuele elite van Parijs. Hij besloot om naar India te verhuizen en daar boeddhisme te gaan studeren.

Tja, ik ben maar een simpele zoon van gastarbeiders en zag mijn ouders amper omdat ze om 6 uur naar hun werk gingen en pas in de avond weer thuiskwamen, ze maakten ook nog kantoren schoon na hun werk. Vraag me af of ik gelukkiger zou zijn als mij ouders ook tot de elite hadden behoort en ik de mogelijkheid had gehad om naar Tibet af te reizen. Ben nu werkloos en kan amper rondkomen. Zou het echt zo zijn dat als ik mediteer mijn honger stilt of mijn rekeningen makkelijker laat betalen. Mijn zorgverzekering gaat er niet van omlaag, maakt niet uit hoe gezond ik wel zou worden van het mediteren. Voor
mij heeft gelukkig zijn ook te maken met je sociale omstandigheden.

[quote name=”Dirk”]Gelukkig zijn is een state of mind. Het is wetenschappelijk te onderzoeken door neurologisch onderzoek dat wordt in het artikel uitgelegd.[/quote]

1. Een “state of mind”…dan ben ik benieuwd hoe je die “state of mind” wilt definiëren, en waar die “state of mind” dan zijn oorsprong vindt.
Letterlijk betekent het “hoedanigheid van geest”; en deze kan alleen een resultante zijn van een gevoelsmatige kwalificatie van omstandigheden.
Je kunt rationeel zeggen dat iets in orde is (linker helft), maar daar komt niet het gelukkig VOELEN vandaan.

2. Citeer: “het is wetenschappelijk te onderzoeken…”
Dus als een onderzoek van het etiket ‘wetenschappelijk’ kan worden voorzien dan is het goed? Dat is appeleren op basis van valse argumentatie.
Terzijde, maar hetzelfde vinden we bij personen terug: als iemand zgn. ‘gerespecteerd’ of ‘gerenommeerd’ is wordt dat vaak ook van hetzelfde etiket voorzien. Ad hominem argument.

Voor zover ik begrijp leeft een monnik van gunsten en is het een gunst om de monnik iets te eten te geven.

juist ja, leven op de zak van een ander en zelf de hele dag mediteren, daar zou ik juist dood ongelukkig van worden.
we moeten allemaal zorgen dat we ons zelf kunnen voeden en hoe doe je dat……??
ben zelf geen materialist maar sommige dingen gaan nou eenmaal niet vanzelf.

[quote name=”IIS”](….)Tevens vind ik het leven van een monnik een vreemde aangelegenheid. Voor zover ik begrijp leeft een monnik van gunsten en is het een gunst om de monnik iets te eten te geven. Zorgen om geld schijnen ze ook niet te kennen en waarschijnlijk zijn ze nooit een tandarts o.i.d. nodig en hoeven ze zich dus ook niet druk te maken om de rekeningen. (…) Vraag me ook af of Ricard nog ergens een appeltje voor de dorst heeft voor als het leven van monnik hem niet meer bevalt.[/quote]

Even googlen levert het volgende op:
Matthieu Ricard is a Buddhist monk, photographer, and author. He has lived and worked in the Himalayan region for forty years. This website is dedicated to his photographs and his books, and to sharing some of the inspiration he received from his spiritual masters. Matthieu donates all proceeds from his work and much of his time to thirty humanitarian projects in Asia.
bron: http://www.matthieuricard.org/en/

[quote name=”Ab”]@ Sander
Verder vind ik het wat raar, altijd gelukkig zijn is niet gezond.

Sander, heb jij hier studie naar gedaan?[/quote]

Altijd maar gelukkig zijn lijkt me wat gekunsteld, een soort blije eikelbewustzijn. Nepperig en gekunsteld en daardoor ene grote farce !!! Ene grote illusie !!

[quote name=”Ab”]@ Sander
Verder vind ik het wat raar, altijd gelukkig zijn is niet gezond.
[/quote]

Okeej Ab, waarom is dat niet gezond; hoe weet je dat zo zeker? Is het wetenschappelijk aangetoond of zo?

Weet je wat chinese (oosterse) geneeskunde zegt?
“Elk slecht gevoel (of elke andere disbalans) is een pathogeen/ziekte, en is te wijten aan een slechte weerstand. in de geest of in het lichaam.

alles is liefde, je hebt alleen de mogelijkheid om in je innerlijke belevingssferen een andere, eigen, unieke ervaring te kiezen.

maar goed, een tip: gooi je verwachtingen opzij, laat elke uitkomst vrij, niks moet, alles mag. ga voelen.
en: observeer bij jezelf of je na een eeuwigheid gelukkig zijn ongezond bent geworden.

gevoel fluctueert. hoe stabieler gevoel, hoe kleiner de marge. dat heet een ontwikkeling en dat is een ervaring; pure vreugde..
en: hoe stabieler jij bent, hoe kleiner

[quote name=”Aurelia”]
Even googlen levert het volgende op:
Matthieu Ricard is a Buddhist monk, photographer, and author…… Matthieu donates all proceeds from his work and much of his time to thirty humanitarian projects in Asia.
bron: http://www.matthieuricard.org/en/%5B/quote%5D

Is hij consequent Bhikkhu, ondanks zijn goede daden, en is dat niet een vereiste? Meende dat men alles als Bhikkhu moet laten varen om tot totale verlichting en geestelijke balans/leegte te komen. Daarom vraag ik me af in hoeverre, en vooral hoeveel, aardse bezittingen hij (nog) heeft?…..”Het is bhikkhus toegelaten persoonlijk bezit te hebben. Het ideaal is dat de bezittingen van een bhikkhu weinig zijn, zodat hij ‘als een vogel’ is, en slechts zijn vleugels met zich mee draagt.” (Wikipedia)

Gelukkig zijn zij die eeuwig zullen leven in Gods Koninkrijk.

Meditatie is feitelijk spelen met: beta, teta, alfa, en gammagolven.En dat deze door meditatie positief kan worden beïnvloed, maakt je altijd gelukkiger dan iemand die zich hier niet eens bewust van is.Want niemand van de mensen die mediteerd doet dit, om zich slechter te voelen, maar juist op zijn best!

hoi allemaal,gezinnetjes maar uit elkaar en maar een monnik worden.En ga maar bedelen,thuis komen ga maar mediteren.Emotie loos is dat,oja en de wereld daar trekt hij zich niets van aan,je moet maar monnik worden en mediteren dat maakt je vrolijk en blij.ik ben blij dat ik mijn emoties kan tonen,bij verdriet of bij iets ontroerends,geluk en verdriet hoort bij het leven.Wat doet deze monnik niets,ja mediteren niet te geloven ziet hij het leed van de wereld bevolking?mediteren brengt geluk.ik zie gelukkig in de kleine dingen nog iets plezierig.Het geluk van een kind een dier dat je ziet of hebt dat zijn de dingen die het doen.

@ legaal
Zoek alstublieft even wat op over het boeddhisme mediteren en het monnikschap wat daarbij hoort, ik zie alleen maar waardeoordelen, waaruit ik denk dat u zelf nog niet met eigen ogen hebt gezien/ervaren.

Het tegendeel is gewoon waar in het boeddhisme over emoties,want daar wordt je geleerd hoe je één mag zijn mét je emoties. (en ja dit is hetzelfde als de emoties er laten zijn).

U heeft het over dat een monnik niet weet dat er leed in de wereldbevolking heerst. Ik zal u zeggen, dat in het boeddhisme eigenlijk alleen maar met leed wordt gewerkt! Daarnaast is al het leed dat er is, alleen maar binnen in jezelf te vinden, waarom zou je lijden onder de leed van een ander (dubbelleed)? Dit feit zegt nog niet dat je het leed bij een ander niet kan zien.

Hoe je doet/bent heeft altijd effect op een ander, dus wees gelukkig, of dit nou via mediteren gebeurt of niet.

[quote name=”legaal”]hoi allemaal,gezinnetjes maar uit elkaar en maar een monnik worden.En ga maar bedelen,thuis komen ga maar mediteren.Emotie loos is dat,oja en de wereld daar trekt hij zich niets van aan,je moet maar monnik worden en mediteren dat maakt je vrolijk en blij.ik ben blij dat ik mijn emoties kan tonen,bij verdriet of bij iets ontroerends,geluk en verdriet hoort bij het leven.Wat doet deze monnik niets,ja mediteren niet te geloven ziet hij het leed van de wereld bevolking?mediteren brengt geluk.ik zie gelukkig in de kleine dingen nog iets plezierig.Het geluk van een kind een dier dat je ziet of hebt dat zijn de dingen die het doen.[/quote]

De dag dat je de onzin van jouw schrijven zult inzien zal de dag zijn dat je op weg bent om gelukkig te worden…